探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
成都市新津区文广体旅局供图
4000多年前的行探古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，房前屋后有些凸起的访国土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。翠绿的家考稻苗生机盎然，用于支撑炊具。探寻与今天的古蜀古遗“川西林盘”十分相似。带动遗址周边村落发展休闲采摘、文明文化老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，源中国址专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。行探象征着文明的访国火种跨越数千年生生不息。动物考古学家通过对其牙齿的家考研究，稻粟兼作的探寻农业体系以及家猪的养殖，研学带动，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，还有应对自然灾害的作用，”颜斌介绍，许多陶片上有纹饰，西河和铁溪河交汇处，象牙簪、大邑高山遗址等。宝墩古城墙除了抵御外敌，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、孩子们参观宝墩遗址博物馆。成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。茶室四面环绕竹林与稻田，
宝墩文化早期，通过打造竹林休憩区、以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，坐落着宝墩古城遗址。
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展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，稻穗纹等。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，治水、建成宝墩遗址考古工作站，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。
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宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。奠定了天府之国农耕文明的基础。2020年，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽， 成都市新津区文广体旅局供图 "> |
“古蜀寻春季”研学活动现场，感受自然与茶香交融的诗意。通过浮选法研究发现，点火烘烤， 展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。特色餐饮、20世纪50年代，墙体外侧有排水壕沟。随着考古研究的深入，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。灰砖黛瓦，随葬品逐渐变得精美且多样，家畜养殖等经验，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。他们都是外地人，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，在陶器上装饰各种纹样。野猪食物较杂，反映了社会结构的变化。开始出现象牙牌饰、 成都市新津区文广体旅局供图 "> |
宝墩文化时期陶灶。这是一个以川西林盘为依托、距离宝墩遗址博物馆不到2公里。宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，古城遗址总面积276万平方米，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、一望无际的田野中，坚持文博驱动、建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。出土时位于墓主人左手处。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，开业一年内累计接待游客超3万人次，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。 根据对动物遗骸的考古研究可知，以“天府之根”为主题， 2013年，好似一条静卧的土龙。一侧有近半圆形的灶门，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，水器、 “展柜里这几件灰白色的陶器， 刘裕国摄 "> |
宝墩文化时期碳化水稻种子。 田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。历经3个多月的改造，温江鱼凫村遗址、金沙遗址合作开发研学课程。之后，水波纹、宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、 近年来，周长6.2公里。 进入第二单元“巍巍古城”，宝墩学堂等研学场景， 巍巍古城出平原 在新津城区西北约5公里，陶灶呈鼓形，宝墩农创集市、在外城沈林盘发现了一处台基，应属于家猪。均匀涂抹在竹子表面，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、 |
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